يلبّس حمزة قصيدته المرسوم الشّرعيّ السّياسيّ ،والحالة الاجتماعيّة والإنسانيّة ،محدّداً اتجاهه ،ليس من موقف جهة سياسيّة ،بل من الحالة الإنسانيّة ،تظهر بشكل واضح من الجزء المكتوب كملحق ،مسيّف على الغلاف ،أسفل العنوان بجملة تقول: يوميات الثورة السّوريّة ،فنرى بصماته على كلّ التفاصيل في سوريا ،ينبش ذاكرة الوطن ليخبرنا عن الموت تارةً ،وتارةً ما هو أشدّ من الموت ،فترى مشهداً تراجيدياً ،بلقطات سينمائيّة قريبة بعيدة ،وأخرى من زاوية ملطّخة بالدم ،مع وجود ضحيّة في مكان الجريمة تستطيع أن تراها ،وتلامسها دون أن تدرك عمّا سيحدث بعد لحظات ،وبالتفاتك يمنةً ويسرةً سترى يداً مقطوعة هناك ،وهُنا قلب يمشي وحيداً بلا جسد ،ودماً يبحث عن جسد ،وطفلةً كانت على إحدى الشّرفات تتلوّى ،ولكن بالتفاتتك صارت تحت الأنقاض، والكثير الكثير من الأحداث ،وهو في الطريق المؤدّي إلى المنزل.

** صورة النثر المعاصر في إيرلندا
يبدو أن الصورة في إيرلندا ، بما يخص النثر و قضاياه ، أشبه ببندول ساعة ، يقيس الوقت ، و تعاقب المشاعر و الطقوس و الطبيعة ، بين برناسية ( أوسكار وايلد ) و الملحمية الحزينة لـ ( جيمس جويس ).
لقد اهتم وايلد بعالم الدسيسة غير الإيديولوجية ، بالأحرى الصراع الأخلاقي لدى الإنسان و ربما كان هذا اختزالا لصراع الإكليروس و العالم.

إفصاحمرّة في العيون الدّاكنة للآخر:هكذا رأيناك وأنت تأتيفي يوم رائق حلويستطيع المرء أن يرى بعيدا

يا ملائكة الملاءات النظيفة ، هل تعرفون ما هي حشرات السرير؟.
ذات مرة في بيت مصحة المجانين جاؤوا بشكل أعواد القرفة
و أنا أنام في مغارات المخدرات
كنت مسنة مثل كلبة عجوز ، و هادئة مثل هيكل عظمي،
نقاط صغيرة من الدم المتجمد. بشكل مائة علامة

متابعة لملف الكاتبة الإيرلندية آن إنرايت .. ننشر هنا ملخصا عن جائزة مان بوكر العالمية .. وقصة أخرى لها.
رئيس تحكيم جائزة المان بوكير للإبداع الروائي في عام 2007
* الجمعة 17 تشرين الثاني 2006 – الساعة : 15.33 . هاوارد دايفيز يرأس لجنة تحكيم جائزة المان بوكير للرواية عام 2007 .

أظن بأنه حلم
فما عشته كان حلما:ً
نجوم فضيةً
بلاسم ،براعم حظ ،
حلمت بك أنت، أنت
أظن بانه الحلم

قالت هيلين لعلي ولعامل الصيانة:" لا أعلم لماذا يجب أن يذكر كل هذه التفاصيل".
" هذا أسلوبه فحسب يا أمي. تعلمين ذلك".
قال مو:" حسنا يا سيدي. كلنا هنا على خير ما يرام". وعلق سماعة الهاتف وأخذ رشفة من الإسبريسو. وقال:" عليك يا علي - جون أن تتعلم إنه ليس من المفيد أن تخاف حينما تشعر بالضغط النفسي، ولا سيما حين نكون جميعا على أتم ما يرام. هل تريد مني أن أحضر لك بعض القهوة؟

قبضت هيلين على المقود و اتجهت به يمينا ثم ابتعدا عن الطريق و ضربا شجرة. معظم الرجال يتوقفون مباشرة في مثل هذه الحالات، و لكن ليس تانير. أول ردة فعل له أنه أمسك بها و ضغط على يديها و سألها هل هي على ما يرام. و اعتذر منها و بدأ يبكي لأنه أخطأ معها. و سمحت له بذلك. ثم انتصب بقامته و صاح آ، آ، آ، و اخترع قصة عن حادثة كاد يصدم بها غزالا و لكنه ضربه: يا له من كذاب. كم هو كذاب مبدع و هذا شأنه دائما. انظروا للطريقة التي يكذب بها أمام المحلفين في المحكمة، ألا يكذب إذاً على نفسه. و لكنه كان يحبها. جلس في المقعد الأوسط و هكذا لم يكن من المفروض على هيلين أن تجلس على المقعد المجاور للسائق.

هو بمقاسي. قلت في سري: من فضلك يا والدتي لا تشتري هذا. سيكون شيئا إضافيا أدفنه في النفايات أو أقدمه هدية لغودويل. لماذا نقدم الهدايا لغودويل بينما هناك الكثير من الناس في بلادنا بحاجة للثياب؟ كنا ندخر الثياب لأقاربنا في هاييتي.لعشرين عاما و نحن ندخر الثياب من كل الأشكال لأقاربنا في هاييتي. و كنت بحاجة لموضع في المرآب لدراجة تخفيف الوزن." أنت أذكى من أن تكوني محسنة. الكلاب فقط من يحب العظام. توقفت والدتي عند بائع نقانق آخر و اشترت شطيرة فرانكفورت و التهمتها في الشارع.

ومن جانب آخر هناك مقاربات تنظر إلى الأيروتيكي كقوة قادرة على تهديم المفاهيم الميتافيزيقية الغربية القائمة على الثنائيات. في دراسة الناقدة جوستين تالي “التي تناولت رواية توني موريسون “الفردوس وذلك الجسد” إشارة إلى تلك الآلية التي تفكك فيها ثقافة الرغبة المنظومات الثنائية التي قمعت الذات الأنثوية. توظف تالي نظرية جوليا كريستيفا لتحليل خضوع الشخصية الروائية الأنثوية كنتيجة لفقدانها الهوية في النظام البطريركي.