وكذلك في المسائل الشرعية يقال: الله ورسوله أعلم، لأنه (ص)أعلم الخلق بشرع الله، وعلمه به من علم الله، وما قاله (ص)في الشرع فهو كقول الله وليس هذا كقوله: "ما شاء الله وشئت"، لأن هذا في باب القدر والمشيئة، ولا يمكن أن يجعل الرسول (ص)مشاركا لله في ذلك، بل يقال: ما شاء الله، ثم يعطف بـ (ثم)، والضابط في ذلك أن الأمور الشرعية يصح فيها العطف بالواو،

حكاية المرأة التي تلبس كسوة الريش، تسمى في ألف ليلة وليلة " حكاية حسن البصري، الشاب الوسيم الذي انبهر برشاقة حركات طائر حط على الشاطيء، سرعان ما وضع كسوة الريش جانبا لتظهر من تحته امرأة شابة فاتنة مشعة، جرت نحو الامواج وشرعت في السباحة. توله حسن بتلك الحورية، فسرق الريش ودفنه في حفرة مجهولة. وعندما خرجت من البحر أسرها وتزوجها.

"أعجب الإنسان منذ أقدم العصور بالنجوم المتلألئة في السماء, هذا الإعجاب حوله إلى مراقبة تضمنت صورا من التعظيم والتبجيل فقرن حركاتها بحركاته ومصيره على الأرض ومن خلال مراقبته لمئات بل آلاف من السنين جمع كما هائلا من المعلومات التي ترتبط بحياته على الأرض فظهر التنجيم. وتحولت رؤية الكواكب من صورة نظرية وخرافية

يقال بلى الثوب يبلى بلى وبلاء. وأبلاه غيره إبلاء. والأسف: شدة الحزن. يقال: أسف يأسف أسفاً فهو آسف وأسيف، ومعنى إبلاء الهوى البدن: إذهاب لحمة وقوته، بما يورد عليه من شدائد. وخص يوم النوى، لأن برح الهوى إنما يشتد عند الفراق، والهوى عذب مع الوصال سم مع الفراق كما قال السرى الرفاء:
وأرى الصبابة أريةً ما لم يشب ... يوماً حلاوتها الفراق بصابه

لا يجادل أحد في وفرة الأبيات والقصائد التي يتغزل فيها الرجل بالمرأة عبر العصور وفي مختلف الأمكنة وتعاقب الدهور، وقد شمل هذا النوع من الغزل فيما شمل تغني الشاعر بمحبوبته وبما اتصفت به من خـلال جميلة. لكن يكاد يـجمع الكثيرون على قلة أبيات غزل النساء بالرجال، فدعنا ندلي بدلونا في هذا المجال وندفع بفرسنا إلى هذا المضمار

رواية يابانية من تأليف الروائي الياباني هاروكي موراكامي " كافكا تامورا ، كرو ، ناكاتا ،الانسة سايكي ،جوني ووكر ، أوشيما ،هوشينو ".... شخصيات متعددة وأحداث متنوعة تقع في أزمنة مختلفة وفي مستويات غير متوازية تتقاطع في خط مستقيم يقود الرواية بحكايتن متوازيتين يبدأ سردهم بالتناوب ، فصل بالحكاية الأولى وفصل آخر بالحكاية الثانية ،

وقد توزعت الآلهة على مدن الإغريق فاصبح لكل منها حاميه الإلهي. وكانت المعابد المكرسة لإله من الآلهة أماكن مقدسة يؤمها الناس من أنحاء اليونان لتقديم القرابين، والإيفاء بالنذور، وإقامة المباريات، أو استشارة عرافي المعبد. وكان لكل معبد كهنته وسدنته. فقد كانت هناك إذن مراتبية ووظائف دينية يقف على رأسها العرافون وسدنة المعابد.

ترصد الدراسة مسألة الهجرة من القرية للمدينة، وتحذير إدريس من مشكلاتها، ففي قصة «النداهة» لم يكن حامد «البطل» أو زوجته يعرفان أن اللجوء إلى القاهرة محفوف بالمخاطر، خاصة عندما يكون الإنسان لا يملك الحيلة والوعي الكافيين، وغير قادر على مواجهة عالمها الغامض، الذي تشكله بأضوائها وزخمها ومتاهاتها.

قال شكسبير وهو يحرر العريضة ، كل الرشاوي تُسند وتُسدى لغير مستحقيها ما عدا الأشخاص العاشقين ..مضيفا " ستكون لهذا الافتراء عواقب وخيمة " ..
نطق غريمه ريلكة " لن نسكت بتاتا عن هذه القضية " سنؤججها ونزلزل بها الكون .نطقت فيروز مستغيثة " أنصفوني ...أضيفوني معكم إلى قائمة الموقعين على العارضة "...فيما استرقت – موازاة – حجلة لتقارع الحجة بالحجة ..

* قلت: جاء في هامش الصفحة ما نصه: قلت: قول السيد محمد مرتضى هذا: "وهند بنت عتبة كانت زوجا لعقيل بن أبي طالب" تحريف واضح، وإفك مبين فاضح والصواب وهو الحق اليقين المجمع عليه: أن زوج عقيل أختها فاطمة بنت عتبة لا هند، وإنما هند زوجة أبي سفيان أم معاوية،