من له مصلحة في دفع الأمور إلى حد نشر غسيل الفساد السلطوي الوسخ، وشن حملة اعتقالات طالت أهم المسؤولين في شركات مخلوف ومصادرة ممتلكاتهم وأموالهم؟ هل ثمة أطراف خارجية شجعت على ذلك لغايات في نفس يعقوب، ربما إحداها الضغط على رأس النظام لتطويعه وإجباره على تقديم تنازلات

إنهم سوريو المخيمات، فهم متقاربون بحكم الحاجة، فالخيمة لا تبتعد سوى متر واحد عن جارتها، وليس من أي مجال متاح للحيطة، فكأس الماء محسوب على مستخدمه، إن توفر النقي منه طبعاً، وليس من سبيل لكثيرين، لارتداء الكمامة التي يقترب سعرها من ألف ليرة سورية...وهم أصلاً من دون منازل بعد أن هجرهم حلمهم بالحرية واختلاف مصالح المحتلين

سيُسمح له أيام الجمعة بالذهاب إلى السينما. وحينها كان يرتدي قميصا نظيفا، ويضع على رأسه قبعة تشبه قبّعة شامي كابور في فيلم "جنكلي"، لا يذكر أبدا كيف حصل عليها. كان الأب يعطيه في كل يوم ثلاثة فرنكات (خمسة عشر قرشا)، وفي يوم الجمعة يعطيه ثلاثة أرباع الليرة (خمسة وسبعون قرشا) تكفي بطاقة دخول للسينما وشراء لوح من الشكولاتة أو زجاجة سينالكو.

تعرّض العمل الجماعي الدولي، هو الآخر، لنكسة كبيرة، حيث باتت مؤسساتٌ ومنظماتٌ دولية عديدة تواجه الضعف والتشكيك بجدواها، بما فيها منظمة الصحة العالمية التي تتولّى التعامل مع الجائحة. صعود الشعبوية والنزعات القومية والعنصرية في العالم، وترهل النظام الليبرالي الدولي على صعيد القيم والممارسات، وتقديم النظم الاستبدادية نفسها بديلا، وترويج "نجاحات مزعومة"، يثير قلقا كثيرا.

توفر هذه المحاضرات - بحسب ما نشره يانغ في تقديم سلسلة المحاضرات هذه - "قراءة في جينيالوجيا كتاب "رأس المال" من أجل الانخراط بشكل نقدي في الصيغ السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي انبثقت عنه. تكشف قراءة نصوص ماركس عن قرب الإطارَ المفاهيميّ في النظرية النقدية للرأسمالية؛ والرؤية الماركسية لصناعة التاريخ؛

بعد كلّ ما سبق، ما هو واقع نظام بشار الأسد في عشرينه؟ على الرغم من استطاعة النظام ظاهريّاً استعادة السيطرة على نصف مساحة سورية، وجعل مراكز المدن الكبرى والحيويّة متّصلة، والذي عبّر عنه الروس بمصطلح "سورية المفيدة"، فإنّ تلك المناطق تخضع لقوّتين داعمتين أقوى من النظام، روسيا وإيران بمليشياتها.

يستقبل عدد واسع من سنّة المشرق حدث تحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد في تركيا، بوصفه علاجاً يعوض هزائم متتالية، حولتهم إلى مضطهدين ومهجرين ومعتقلين ومعارضين لا يستطيعون العودة لأوطانهم. والاستقبال هذا، إذا يتحكم فيه نازع ديني يحيل الغرب إلى زمن الحروب الصليبية ويثبته هناك مغفلاً كل التحولات التي مرت،

أراد الروائي أن يسائل قضايا ليست روائية وأن يضيئها بإجابات من الرواية مثل: الوطن والمكان والهوية والانتماء، وأجاب عنها بأدوات فنية محافظًا، باجتهاد نوعي، على هاجس النص الإيديولوجي والتكامل الفني المحايث له. فقد حاول بعض كتّاب رواية فلسطين، في زمن سبق ولأسباب مشروعة، تقديم نص وطني مستقيم واضح الأسئلة معروف الإجابات.

وكما اختلفت الأنظمة العربية على أصل الفيروس اختلفت أيضاً على طريقة مواجهته، حيث اختارت بعض الأنظمة أن تدعم مناعة مواطنيها من خلال زيادة الإنفاق على الرفاهية ورفع الرواتب وتحسين الظروف المعيشية وكانت في معظمها من الأنظمة التي رأت أن الفيروس تطوّر طبيعي، في حين اختارت الأنظمة التي رأت أن الفيروس مؤامرة مصنعة

"يعتقد بشّار الأسد أنه باختيار دريئةٍ جديدةٍ قد يؤجّل حكم التاريخ عليه"البوليس السري الأشد فتكا ورعبا في تلك المرحلة وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، ورفع الرقابة عن الصحافة، والترخيص لصحف معارضة عديدة. غير أن آية الله الخميني أبى، حين عاد من منفاه في فرنسا، في أول فبراير/ شباط فبراير 1979، السير في خطّ معتدل ومتدرّج